古人的字和号的含义：
“字”一般指表字，在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。汉族男子二十岁冠礼女子十五岁笄礼后，不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字，后称字为表字。
“号”是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。中国古代人于名、字之外的自称。简称号。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。
字和号的区别有：
1、使用的范围不同：
字是与自己亲密的人称呼，表示尊敬还有亲近的意思，而号则是后人对于他在某一领域的称谓的叫法。
2、起名的规范不同：
字是由长者来取的，多是与名相关的寓意和关联。而号则是有自己的特定的取法和特点。
3、必要性不同：
字对于古代的人来说是必须要有的，因为每个恩都会成年，表示了新的身份和人生角色。而号则是自己取的表明志向、或者他人取的以示尊敬等等。
字和号的共同点：
字和号从总体上来说都是一个的称呼和称谓，都是代表一个人的独特的标识。比如提到“青莲居士”，人们就会想到李白，再比如提到“六一居士”，就可以想到欧阳修，二者都是一样的道理。
字的构成的一些形式：
1、在字前加男子的尊称“子”字：如公孙侨字子产、又字子美，杜甫也字子美，司马迁字子长，柳宗元字子厚。
2、在字前加排行字表示排行的，如孔丘字仲尼。
3、还有只以排行作为字的。
4、另外在古文中，名与字连称时，不同时期的顺序有所不同。
号的来历：
起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为中国较好早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐璜号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。
古人有名、字、号。名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。号是一种固定的别名，又称“别号”。号是人在名、字之外的尊称或美称，先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，到了隋唐时期，伴随着封建国度的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。